법문북스

삼국유사는 삼국사기와 더불어 우리 고대 사적을 통틀어 최고의 작품으로 불리고 있습니다. 삼국유 사는 활자본이며 5권 2책으로 구성되 었습니다. 편찬연대는 미상이나, 1281 ~1283년 사이로 보는 것이 통설입니다. 삼국사기는 왕명을 받들어 사관 들이 저술한 정사이며, 글의 체재 가 가지런하고 문체가 막힘없이 화 려합니다. 하지만 삼국유사는 일연 이 지은 것으로 야사이며 체재가 짜임새가 없고 문체 역시 번잡합 니다. 그렇지만 삼국유사는 삼국사 기와 달리 수많은 내용이 들어있어 학술적 가치가 높습니다. 삼국유 사는 삼국사기처럼 고구려,신라, 백제 등의 역사를 기록했지만 이 외에 고조선,기자,위만조선, 가락국 등의 역사가 들어있습니다. 이 중에 고조선에 대한 서술은 단군을 국조로 하는 배달민족의 긍지를 심어..

야사의 사전적 의미는 '민간에서 사사로 지은 역사'로 되어있습니다. 정사가 정부의 전담기구에서 사실 을 연대기적으로 기술하여 편찬 한 공식 기록인 데 비하여, 야사는 역사에 관심을 가진 사람이 민간 인의 자격으로 기록한 것이라는 해석입니다. 그렇다면 야사는 엄밀한 의미의 역사로서는 가치가 없는 한낱 옛 이야기에 불과하냐 하면 천만 의 말씀입니다. 정사는 시대 상황 의 주체인 자, 승리한 자의 기록 이라고 할 수 있습니다. 따라서 그 흐름이나 내용이 주관적이고 자기 본위적인 입장을 취하는 것이 일반적입니다. 역사기록의 책임을 맡은 사관 들은 임금으로부터도 독립적 이고 객관적인 지위를 보장받았 다고는 하나,그들 역시 그 시대 의 주체인 승리 집단의 일원이며 무오사화의 예에서 볼 수 있듯이 붓대를 잘못 놀린 ..