법문북스

천자문은 중국 남조 양의 주흥사가 양 무제의 명을 받아 지은 책으로, 모두 다른 한자 1000자로 1구 4자 의 사언 고시 250구로 되어 있습니 다. '천지현황'으로 시작해서 '언재 호야'의 어조사로 끝나는데, 자연 현상부터 인륜도덕에 이르는 넓은 범위의 글귀를 수록하여 한문의 입문서로 널리 쓰이고 있습니다. 아래는 처음 천자문을 공부하시 는 분들을 위한 자료입니다~. 오늘은 천자문에 대해 알아보았습 니다. 처음 한자공부를 하시는 분 들에게 천자문은 입문서라고 볼 수 있는데요. 더 자세한 천자문 공부 자료에 대해 알고 싶으시면 아래 책 을 클릭해주세요~.

글씨를 잘 쓰기 위해서는 먼저 명필이나 다른 사람의 글씨를 많이 감사해야 합니다. 특히 체 법이 될만한 명필의 서첩을 많 이 감상하여 그 쓰는 방법과 원리 를 익혀놔야 합니다. 이 때 실제 연습 방법으로 중요한 것이 임서입니다. 임서란 결에다 교본을 두르고 한 점, 한 획, 한 자, 한 행을 비 교해 가며 배우는 것입니다. 이와 비슷한 것으로 모서가 있 습니다. 모서는 아예 교본을 밑 에 깔고 베껴쓰는 것입니다. 모방은 창조의 어머니라고 했습니다. 좋을 글씨를 쓰기 위 해서는 필력을 기르기 위해 연습 이 필요합니다. 이후에 임서나 모서로 익힌 글자는 교본을 덮어 두고 암기하듯이 암서해 보는 것 도 필요합니다. 아래에서는 서체 연습에 도움 이 될만한 자료를 보여드리겠 습니다. 오늘은 서체를 익히는 방법과 ..

명심보감은 고려 충렬왕 때 추적 이라는 사람이 1305년에 중국 고전에서 선현들의 금언,명구를 엮어 저작하였고, 후에 원말 명초 때에 범립본이라는 사람이 추적 의 명심보감을 입수해 증편했다 고 합니다. 제목의 뜻은 "보배를 거울 삼아 마음을 밝게 하라"로, 착하고 바르고 지혜로운 마음을 심어 주는 고전입니다. 조선시대 서 당에서는 천자문 다음으로 배 우는 교양서로 명심보감의 구 절과 명언 등을 익히고 배웠습 니다. 이렇듯 명심보감은 한자를 배우는 사람들에게 교훈도 주고 한자도 익힐 수 있게 해주는데요. 아래에서는 필사 본 명심보감을 소개해드리겠 습니다. 오늘은 명심보감 필사본에 대해 알아보았습니다. 한자공부 와 선현들의 명언을 함께 공부하 고 필체도 연습해보고 싶으신 분 은 아래 책을 클릭해주세요^^.

구양순은 진나라,수나라에서부터 당나라 초기에 걸쳐 존재했던 서가 입니다. 구양순에 대해서는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "구양순은 매우 총명하였으며,책을 읽을 때 그 책이 무엇이건 언제나 한꺼번에 읽어내렸다. 구양순은 처음에는 왕희지의 글씨를 배웠 으나, 차차 그 서풍이 바뀌었고 필력에 있어 당시에 그를 따를 자 가 없었다." "사람들은 그의 필간 같은 것이 입수되는대로 모두 글씨본으로 삼았다고 전해졌다. 고려에서도 그의 글씨를 존중하여, 천릿길 을 멀다 아니하고 사자를 보내 어 그의 필적을 구해 오도록 하였다." 구양순이 서예에 대한 얼마나 깊은 이해와 재능,열정이 있었 는지 알 수 있는 기록입니다. 그렇다면 그의 기발하면서도 온전해 보이는 글씨를 한번 살 펴볼까요? 오늘은 구양순의 구성궁례천명에 ..

안근례비를 알기 위해서는 '안진경' 이라는 사람을 먼저 알아야 합니다. 안진경은 중국의 북경 장안(지금의 서 안) 사람입니다. 당나라 왕조의 유일 한 충신으로 존경받았고, 왕희지 이후 글씨의 제 1인자로 지칭되기도 합니 다. 그의 글씨는 많은 사람에게 인정 받았고, 또 종래의 서법을 완전히 변화시켰다고 보는 사람도 있습니다. 안진경이 쓴 비석은 많아서, 문서 를 합치면 90개 이상이 됩니다. 게다가 누락된 문서까지 합치면 100개가 훨씬 넘는 작품들이 존 재합니다. 그 예시는 아래와 같 습니다. 오늘은 안근례비에 대해 알아 보았습니다. 서성 왕희지에 버 금가는 안진경의 서체를 배우고 싶으신 분은 아래 책을 클릭해주 세요~^^

서보는 무심한 중에 손과 마음이 합치되었을 때 단숨에 쓴 것으로 짐 작됩니다. 손과정이 썼는데, 그는 "들이는 공은 없지만 선천적인 재능 이 있다."는 평을 받고 있듯이 마음 의 섬광이 붓끝에 그대로 쏟아지는 천재적인 사람이었습니다. 서보 전체를 살펴보면, 처음 에는 신중했는지 움직임이 약간 모자라며 중간 부분은 실로 붓이 잘 뻗어 필자의 본성을 발휘하고 있고 전체적으로는 스피드감이 넘치는 솜씨인데, 그 안에서도 절도와 억양의 변화가 있어 전체 를 잘 조화시키고 있습니다. 끝부분은 글자도 커지고 거칠 어지는 경향이 있어 글씨의 중용 을 존중해야 한다고 생각하는 사람은 이 부분을 안 좋아하지만 이것은 단숨에 써서 그런 것 같 습니다. 오늘은 서예체 중 서보체에 대해 알아보았습니다. 서보는 무심한 듯 보이지..

오랜 역사 속에 면면리 계승하여 온 우리 민족 고유의 서 예술이 해방 이후 한때 무분별한 외래 문화의 도입으로 인해 일반에게 거의 소외되다가 최근 에 와서 서예 풍토가 많이 조성되었 습니다. 한문 서예와 더불어 우리의 한글 서예도 많은 발전을 보았고,순수 한 우리의 글을 소재로 한 아름다 운 한글 서예를 새롭게 개발하고 육설하려는 움직임이 과거 어느때 보다도 활발히 전개되고 있습니다. 이러한 서예의 추세와 현실에 비추어 보다 알차고 풍부한 내 용의 한글 서예 교본이 있어야 하겠기에 그동안 시간 틈틈히 써 온 글씨와 자료들을 모아 이 책 을 간행하였습니다. 세부내용은 아래를 참고해주세요. 오늘은 고급한글서예 정법에 대해 알아보았습니다. 더 자세한 고급한글 서예 정법에 관한 내용은 아래 책을 참고해주세요^^..

각종 신문을 보다보면 심심치 않게 논어를 인용하는 것을 볼 수가 있습니다. 그리고 학교 시험문제에서나 취업 면접 때에도 논어에 나오는 명구절은 단골로 출제되는 문제 이기도 합니다. 그래서 오늘은 논어에 나오는 중요내용을 살펴 보도록 하겠습니다. 논어는 공자와 그 제자들의 대..