법문북스

서예의 기본부터 시작해 천자문 쓰기를 돕는 책입니다. 서예를 배 우기 시작한 분들에게는 서예실력 과 천자문을 함께 습득할 수 있어 좋습니다. 큰 크기의 한자체에 음 과 뜻을 실어 설명함으로써 이해를 도와줍니다. 또한 붓에 먹물을 잘 묻히는 법,점을 찍는 법 등 놓치기 쉽지만 꼭 필요한 정보들을 수록 하였습니다. 자세한 내용은 아래 이미지를 참고해주세요~ 오늘은 진서,해서로 천자문을 익힐 수 있는 방법에 대해 알아보았습니 다. 천자문은 옛 사람들에게는 필수 요, 지금 사람들에게도 상식으로 알 아두면 좋습니다. 서예 실력과 더불어 천자문도 익혀보세요. 더 자세한 내용 은 아래 이미지를 클릭해주세요^^

안근례비를 알기 위해서는 '안진경' 이라는 사람을 먼저 알아야 합니다. 안진경은 중국의 북경 장안(지금의 서 안) 사람입니다. 당나라 왕조의 유일 한 충신으로 존경받았고, 왕희지 이후 글씨의 제 1인자로 지칭되기도 합니 다. 그의 글씨는 많은 사람에게 인정 받았고, 또 종래의 서법을 완전히 변화시켰다고 보는 사람도 있습니다. 안진경이 쓴 비석은 많아서, 문서 를 합치면 90개 이상이 됩니다. 게다가 누락된 문서까지 합치면 100개가 훨씬 넘는 작품들이 존 재합니다. 그 예시는 아래와 같 습니다. 오늘은 안근례비에 대해 알아 보았습니다. 서성 왕희지에 버 금가는 안진경의 서체를 배우고 싶으신 분은 아래 책을 클릭해주 세요~^^

왕희지의 난정서는 서예를 입문 하는 사람이라면 누구든지 행서의 기본으로 삼습니다. 왕희지는 흔히 '서성'으로 일컬어지는 중국 최고의 서예가이자, 시인입니다. 그의 집안 은 명문가였으나, 왕희지는 주요 관 직에 진출하지는 못했습니다. 그는 한나라때 시작된 해서, 행서,초서의 실용적인 서체를 예술적인 서체로까지 승화시킨 인물입니다. 이 때문에 당나라때 서예에 일가견이 있었던 황제 태종 은 왕희지의 글씨를 널리 수집하 기도 했습니다. 오늘날 왕희지의 진적(眞跡)은 없으나 '난정서'라는 서첩이 전해지고 있습니다. 난정서는 후대 특히 고전에 관심이 높았 던 명대에는 그림의 주제로도 많이 채택되곤 했습니다. 왕희지의 글을 너무나 좋아 한 당 태종은 손에 어렵게 넣 은 난정서를 평생 곁에 두고 애지 중지 하기도 하였..

서보는 무심한 중에 손과 마음이 합치되었을 때 단숨에 쓴 것으로 짐 작됩니다. 손과정이 썼는데, 그는 "들이는 공은 없지만 선천적인 재능 이 있다."는 평을 받고 있듯이 마음 의 섬광이 붓끝에 그대로 쏟아지는 천재적인 사람이었습니다. 서보 전체를 살펴보면, 처음 에는 신중했는지 움직임이 약간 모자라며 중간 부분은 실로 붓이 잘 뻗어 필자의 본성을 발휘하고 있고 전체적으로는 스피드감이 넘치는 솜씨인데, 그 안에서도 절도와 억양의 변화가 있어 전체 를 잘 조화시키고 있습니다. 끝부분은 글자도 커지고 거칠 어지는 경향이 있어 글씨의 중용 을 존중해야 한다고 생각하는 사람은 이 부분을 안 좋아하지만 이것은 단숨에 써서 그런 것 같 습니다. 오늘은 서예체 중 서보체에 대해 알아보았습니다. 서보는 무심한 듯 보이지..

조전비란 마을 '조', 온전할 '전', 비석 '비'의 한자어로 구성되어 있습니다. 합양령 조전이라는 사 람의 공덕을 찬양한 비석입니다. 조전은 동란을 수습하고 민치에 힘써 큰 공을 세운 사람인데,이 비석은 명나라 만력제 때 출토 되었습니다. 예서의 한 종류로 분류되며 지금까지 많은 사랑을 받고 있 는 서체 중 하나입니다. 오늘은 조전비 서체에 대해 알아 보았습니다. 더 자세한 필법과 조 전비 서체에 대해 배우고 싶으시면 아래 책을 클릭해주세요^^.