법문북스

왕희지의 난정서는 서예를 입문 하는 사람이라면 누구든지 행서의 기본으로 삼습니다. 왕희지는 흔히 '서성'으로 일컬어지는 중국 최고의 서예가이자, 시인입니다. 그의 집안 은 명문가였으나, 왕희지는 주요 관 직에 진출하지는 못했습니다. 그는 한나라때 시작된 해서, 행서,초서의 실용적인 서체를 예술적인 서체로까지 승화시킨 인물입니다. 이 때문에 당나라때 서예에 일가견이 있었던 황제 태종 은 왕희지의 글씨를 널리 수집하 기도 했습니다. 오늘날 왕희지의 진적(眞跡)은 없으나 '난정서'라는 서첩이 전해지고 있습니다. 난정서는 후대 특히 고전에 관심이 높았 던 명대에는 그림의 주제로도 많이 채택되곤 했습니다. 왕희지의 글을 너무나 좋아 한 당 태종은 손에 어렵게 넣 은 난정서를 평생 곁에 두고 애지 중지 하기도 하였..

서보는 무심한 중에 손과 마음이 합치되었을 때 단숨에 쓴 것으로 짐 작됩니다. 손과정이 썼는데, 그는 "들이는 공은 없지만 선천적인 재능 이 있다."는 평을 받고 있듯이 마음 의 섬광이 붓끝에 그대로 쏟아지는 천재적인 사람이었습니다. 서보 전체를 살펴보면, 처음 에는 신중했는지 움직임이 약간 모자라며 중간 부분은 실로 붓이 잘 뻗어 필자의 본성을 발휘하고 있고 전체적으로는 스피드감이 넘치는 솜씨인데, 그 안에서도 절도와 억양의 변화가 있어 전체 를 잘 조화시키고 있습니다. 끝부분은 글자도 커지고 거칠 어지는 경향이 있어 글씨의 중용 을 존중해야 한다고 생각하는 사람은 이 부분을 안 좋아하지만 이것은 단숨에 써서 그런 것 같 습니다. 오늘은 서예체 중 서보체에 대해 알아보았습니다. 서보는 무심한 듯 보이지..

조전비란 마을 '조', 온전할 '전', 비석 '비'의 한자어로 구성되어 있습니다. 합양령 조전이라는 사 람의 공덕을 찬양한 비석입니다. 조전은 동란을 수습하고 민치에 힘써 큰 공을 세운 사람인데,이 비석은 명나라 만력제 때 출토 되었습니다. 예서의 한 종류로 분류되며 지금까지 많은 사랑을 받고 있 는 서체 중 하나입니다. 오늘은 조전비 서체에 대해 알아 보았습니다. 더 자세한 필법과 조 전비 서체에 대해 배우고 싶으시면 아래 책을 클릭해주세요^^.

수묵의 가장 큰 특징은 태양광선에 의한 명암을 그리지 않는다는 점 입니다. 물체의 양감을 나타내는 수단으로서 흑에 대한 농염의 변화 는 주지만, 의식된 태양광선에 의한 음양은 묘사하지 않습니다. 이 점은 서양화에 있어서의 근대 회화가 태양광선에 의한 불확실한 자연의 일무를 추구함 을 지양하고,자연의 불변하는 모 습을 묘사코자 하는 것으로,그림 자를 그림자로 보지 않고 하나의 색면으로 취급하게 된 것과 상통 하다고 볼 수 있습니다. 예로부터 중국에서는 "흑에 오채 가 있다."는 말이 있으며 모든 색채의 환원된 모습이 묵일색 이라고도 말하고 있습니다. 말 하자면 묵일색만 가지고도 그 명 도의 차이로 풍부한 색상을 표현 할 수 있으며 그 이상으로 묵이 지닌 독특한 묵색이 있습니다. 이상과 같이 묵화의 묘사는 ..

오랜 역사 속에 면면리 계승하여 온 우리 민족 고유의 서 예술이 해방 이후 한때 무분별한 외래 문화의 도입으로 인해 일반에게 거의 소외되다가 최근 에 와서 서예 풍토가 많이 조성되었 습니다. 한문 서예와 더불어 우리의 한글 서예도 많은 발전을 보았고,순수 한 우리의 글을 소재로 한 아름다 운 한글 서예를 새롭게 개발하고 육설하려는 움직임이 과거 어느때 보다도 활발히 전개되고 있습니다. 이러한 서예의 추세와 현실에 비추어 보다 알차고 풍부한 내 용의 한글 서예 교본이 있어야 하겠기에 그동안 시간 틈틈히 써 온 글씨와 자료들을 모아 이 책 을 간행하였습니다. 세부내용은 아래를 참고해주세요. 오늘은 고급한글서예 정법에 대해 알아보았습니다. 더 자세한 고급한글 서예 정법에 관한 내용은 아래 책을 참고해주세요^^..